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第240章 哟哟这骂朕的怎么都是熟人呢中秋加更(第1页)

因为明朝不会搞殖民,对夷民真的是爱民如子。

看看西方,人家搞殖民赚钱,形成原始积累,大明搞殖民赔得底儿掉。

“老太傅,您好像说错了。”

朱祁钰笑道:“咱们扩大越大的地盘,应该赚更多的钱呀。”

“怎么可能?”

胡濙急了,拿永乐朝的税赋举例,可以说是年年巨额亏空,到正统七年才勉强还清亏空。

足足用了十七年!

收复交趾那些年,几乎没征什么税,结果交趾还是保不住。

“老太傅,朕问您一个问题,咱们新扩张领土,是不是百姓变多了?”

朝臣点头。

“那收的赋税也多了呀,为什么咱们赔钱呢?”

朱祁钰的问题,让朝臣一怔。

于谦道:“陛下,就如国朝收复漠北,占领一地,建城一地,又要修建驰道、沟通河流,花的都是海量的银子。”

“想慢慢收回成本,就需要很多年头。”

“甚至,当地百姓穷困,吾朝还要适当帮扶,减免税赋。”

“为了让其心向国朝,要减免很多税赋的。”

“完全是用中原之钱粮,供养新地。”

“新地收民心、开发都需要时间。”

“而中原之民在增加,导致中原之钱粮难以供养新地,最后只能不得不放弃。”

听着于谦说,朱祁钰忍俊不禁。

朝臣有点转过弯来了。

为啥把他们当成人呢?

如果把他们当成奴隶去剥削,钱不就来了吗?

“陛下,此举有违圣人之道呀!”姚夔小声道。

“哈哈哈!”

朱祁钰放声大笑:“姚卿,圣人之道,讲得是教化子民,可他们是朕的子民吗?”

说完,朱祁钰哈哈哈大笑。

“可、可何为大明子民呢?”姚夔问。

这个问题,一直没有一个明确答案。

从古至今,华夏人从未将夷人看做是奴隶,也从未有一个明确的划分定义。

真正划分的时候,要等西方,以板块划分,以肤色划分,以所谓的族群划分。

现在的大明,兼容并蓄,化胡为汉,来者不拒,踏上大明土地的就是大明子民,不看长相,不看地缘,看的是语言。

说一样的话,那就是一国人。

奇怪不?

“会说汉话,长相和明人类似,并心怀大明者,方是明人!”

朱祁钰没提出肤色论。

现在提出来太超前了,也没有价值。

哪怕是撒马尔罕,也是偏簧的人,因为统治那片土地的是蒙古人。

“既不是大明子民,朕为何怜悯他们?”

“孔圣之道,并不适用他们。”

“所以朕说,以前大明太把外邦当成人了!”

“把他们当成畜生看待,钱不就有了?”

朱祁钰的话,却无法让朝臣苟同。

“陛下行厉法,怕是会以厉而终。”

“这些土地大明能占一时,却不能占一世!”

岳正郑重道:“唯有行善法,方能使蛮夷归心,彻底融为我明人,方是万世之法。”……

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